الأحد، 29 ديسمبر 2019

السلطان أمود ...1859 _ 1928 آمود بن المختار


السلطان أمود ...1859 _ 1928
 أسد الصحراء الثائر المجاهد الذي لا يعرفه الكثير الكثير من الجزائريين
هو أمود بن المختار المولود في 1859 بمدينة جانيت جنوب الجزائر من قبيلة إيمنان
الذي عرف بتدينه و علمه.
 خاض الرجل عدة معارك مع المحتل الفرنسي كان أولها في 16 فيفري 1881
حيث تعرض لحملة عسكرية استكشافية التي كان يقودها العقيد فلاترس و التي تم القضاء عليها و إبادتها و التي تعطل التقدم الفرنسي بعدها في الصحراء لمدة عشرين سنة تقريبا
معركة تيت بالقرب من تمنراست في 07 ماي 1902  لتتوالى حملاته و هجماته على الاحتلال على حتى أرغمهم على توقيع الصلح يوم 21 جانفي 1904
معركة جانت سنة 1909
معركة إيسين سنة 1913
معركة عين صالح و إيمجن سنة 1916
لتتوالى المعارك و تستمر المقاومة في عديد المناطق  شرق الصحراء
 وأمام الزحف الـمتواصل للجيش الفرنسي الـمدجج بالأسلحة الحديثة، والإمدادات الكبيرة أجبر المجاهدون الطوارق بقيادة الشيخ آمود بن المختار على مغادرة الـمنطقة إلى منطقة فزان بليبيا في 1923، ليستقروا بها إلى جانب المجاهدين الليبيين، إلى أن توفي قائد المقاومة الطارقية الشيخ آمود بن المختار سنة 1928

السبت، 28 ديسمبر 2019

صنيع الشعب الجزائري مع القايد صالح

صنيع الشعب الجزائري مع القايد صالح 
من باب قوله صلى الله عليه و سلم ".. من لا يشكر الناس لا يشكر الله.."
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي أنه قال:
من سأل بالله فأعطوه، ومن استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تَروا أنكم قد كافأتموه
في شرح الشيخ بن باز رحمه الله للجزء الثاني من هذا الحديث و هو وجه الاستدلال  
قال: ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه هذا من مكارم الأخلاق، ومن كمال الإيمان المكافأة على المعروف بما استطاع، إن كان ماليًا بالمال، وإن كان غير ماليا بالكلام الطيب والدعاء.
فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له إذا عجز عن المكافأة دعا له حتى يغلب على ظنه، أو يعلم أنه قد كافأه بكثرة دعائه له وثنائه عليه.
والمعروف يتنوع، قال النبي كل معروف صدقة، فمن صنع معروفا مثل: إنصافك من ظالم، من تفريج كربة بقضاء دين، من تفريج كربة بإنقاذك من هلكة، إلى غير هذا من أنواع التفريج وأنواع المعروف شرع لك مكافأته بما يناسب المقام من مال، أو غيره حسب أحوال الناس، وحسب أحوال المعروف، ومن عجز عن ذلك فالدعاء يقوم مقام المكافأة
 وهذا ما قام به الشعب الجزائري تجاه القايد صالح رحمه الله لأنه:
_ أنصف الشعب من ظالميه
_ أنقذ الشعب من هلكة كانت تحاك له و تراد به

الثلاثاء، 24 ديسمبر 2019

أحمد قايد صالح "أبو الجزائريين"

في الفواجع تقل الكلمات و يعجز اللسان أهديك يا رجل الجزائر " المجاهد الفريق أحمد قايد صالح":
ما بالُها وقَفَتْ أَنفاسُنا عَجَبا
من هَولِ نازِلَةٍ و الدَمعُ قد سُكِبا
حتى إذا ما أَبَانَ الأَمرُ في صَخَبٍ
قُلنا قَضَى و أَرادَ اللهُ ما كَتَبا
كُلُّ النُفُوسِ إلى لَحدٍ يُسارُ بِها
طالَ الزَمَانُ بَها أَو حَاوَلَت هَرَبا
تَبقَى المُرُوءَةُ و المَجدُ التَلِدُ سَنا
و إن غَدا جَسَدٌ تَحتَ الثَرَى حُجِبا
صُنتَ العُهُودَ "أَمانًا لا يُراقُ دَمٌ"
فَكُنتَ مَفخَرَةً حامِي البِلادِ أَبا

الأربعاء، 4 ديسمبر 2019

أيها اللاجئ حتما ستعود ... مهما طال ليل الاغتراب



رِياحُ مَلعَبِي

سَلامٌ إلى تِلكَ الدٍيارِ و مَلعَبِي
و عِطرُ بَسَاتِينٍ و طُولُ تَغَرُّبِي
و شَوقٌ يُنَادِينِي على رَبَواتِها
و بَينَ الضَّواحِ الصَّامِداتِ يَطُوفُ بِي
يُنادِمُنِي كَأسَ المُنَى كُلَّ لَيلَةٍ
أَقُولُ غَدا يَأتِي الصَباحُ بِمَطلَبِي
أَرانِي إلى أَرضِي أُيَمِّمُ وِجهَتِي
و حَيثُ رَمانِي ذا المُقَامُ و مَذهَبِي
فَمُنذُ رَمانَا القَهرُ في كُلِّ مَلجَئٍ
و ضاعَت دُرُوبُ الأُمنِياتِ بِمَركِبِي
رَأَينا الأَمانِي هارِبَاتٍ عَدا اليَقِيــ
ــنُ بِالعَودِ بَاقٍ ما رَمانَا بِمَهرَبِ
كَتَبنا عُهُودَ العَودِ من دَمِنا لها
أ أرضَ الجُدُودِ العَهدُ في القَلبِ قد رَبِي
يَقِينا غَدا فِينا كِتَابًا مُقَدَّسا
و لِلجِيلِ يُسقَى كالحَلِيبِ و يُشرَبِ
سَتَبقَى مَفَاتِيحُ الدِيارِ بِخَصرِنا
عَلَيها الحِمى عَاضًا بِنَابٍ و مِخلَبِ
بِصَمتٍ تُناجِينَا الدِيَارُ أَسِيرَةً
و صَبرًا تُنَاجِيها رِياحُ مُغَرَّبِ
إِلَيها مَشُوقًا لا أُقِيمُ مُسَافِرًا
و لا يَشتَكِي من حَملِ رِحلِيَ مِنكَبِي
أُذِيعُ على صَمتِ المَنابِرِ قِصَّتِي
 فَلَم أَنسَ تارِيخِي و لَم أَنسَ مَطلَبِ
أَسُوقُ الحكايا من ضِياعٍ و قَريَةٍ
و كَيفَ غَدَا حَقُّ البَرِيءِ كمُذنِبِ
و ظُلْمُ ظَلامٍ حَلَّ بِالأرضِ سَرمَدًا
يُزِيلُ شُمُوعا لِلحَياةِ و يَسلُبِ
و صَمتٌ منِ الغَدرِ الذِي كانَ حامِيا
و تَحتَ سِتارِ الصَمتِ أَفعَالُ ثَعلَبِ
و كَيفَ غَدَت تِلكَ الوَصَايا خِيانَةً
و راياتُها تَعلُو على  كُلِّ مَوكِبِ
مَواكِبُ قَتلٍ كالجَرادِ صَنِيعُهَا
أَتى سَيلُها حِقدا على نَسلِ يَعرُبِ
و غَيمٌ منَ الأحقادِ (بِلفُورُ) ساقَهُ
و غَدرا سُطُورُ الوَعدِ خُطَّت بِمِخلَبِ
فَأَرخَت جُيُوشُ الظُلمِ من حِقدِها بِنا
 تَدُوسُ على تَارِيخِ أَرضِي و مَكسَبِي
و تَنسُجُ من أَوهامِها كُلَّ كِذبَةٍ
 تَرَى لَيلَها صُبحًا فَلا تَتَعَجَّبِ
تَقُولُ صُرُوحٌ للجُدُودِ و هَيكَلٌ
و هُم قَد أَتَوا كالعَارِ من كُلِّ غَيهَبِ
فَشَادُوا على الأشلاءِ بِالزُورِ مَوطِنًا
عَوالِمُهُ في كُلِّ شِبرٍ تُقِرُّ بِي
أَنا عَائِدٌ يا أَرضَ صَبرِي و نَكبَتِي
أَخُطُّ الخُطى بَعدَ المَشِيبِ بِمَلعَبِ


الخميس، 14 نوفمبر 2019

سحاب خريف


سحاب خريف

سَحابُ خَرِيفٍ في العُقُولِ تَلَبَّد 
    و صَوتُ عَوِيلٍ في النُفُوسِ تَمَرَّد
و بردُ سَلامٍ قد تَوارى بِغَيهَبٍ      
   و جَمرُ فِراقٍ في الصُدُورِ تَنَهَّد
تُرَى خَمَدَت نارُ الشِتِاءِ بِأَرضِنا  
   و أغرى بها زَيفُ الرَبِيعِ تَورَّد
على عَتَباتِ الجَفنِ أَحشُدُ دَمعَتِي  
  و جَيشٌ من الأحزانِ صَاحَ مُهَدِّد
كَتبتُ على ظَهرِ الكِتابِ بِدايَتي   
  فلاحَ على سَطرِ الكِتابِ تَمَرُّدا
سَألتُ زَمانِي بَعضَ يَومٍ يَخُصُّنِي 
    و عِشتُ سِنِينِي بالرَّجاءِ مُقَيَّدا
هنا يا بَقَايا الرُوحِ طَيفُكِ شَارِدٌ  
   و بَينَ زَوايا التِيهِ يَجلِسُ مُفْرَدا
و شَمسُ الهُدى في التِّيهِ تَنشُدُ دَربَها  
   تُنادِي نُجُومَ الليلِ تَجمَعُ مَوقِد
أنا لَستُ أَشكُو جُرحَ مَاضٍ و صَبوةً  
  و عِشقًا على الأبوابِ يَطلُبُ موعِد
أنا من رَماهُ الدَهرُ في حُضنِ غُربَةٍ  
  عَلِيلَ فُؤادٍ لا نِداءَ و لا صَدا
شعر مختار بودن







الجمعة، 1 نوفمبر 2019

حقائق لابد من معرفتها

سؤال لماذا كتب سكان شمال إفريقيا بحرف التيفيناغ العربي الثمودي  الذي يبعد عنهم بألاف الأميال و لم يكتب اللاتينية الرومانية التي خالطها تجارة و حربا و التي لا تبعد عنه إلا بكلومترات
الجواب لأنها لغته و حرفه الذي أحضره معه من موطنه الأصلي ... الجزيرة العربية .
و هو نفسه الحرف الذي يكتبه ( الطوارق)

 قارن بين الصور 
الصورة الأولى لنقوش و كتابات بحرف التيفيناغ الثمودي موجودة في منطقة بني مالك بصحراء السعودية.
و الثانية بأرض حمير اليمنية نفس الحروف.
الصورتان الثالثة و الرابعة 
الثالثة إسم شارع بالمملكة المغربية نفس الحروف حرف التفيناغ
الرابعة من الجزائر لافتة على مدخل بلدية الجزائر الوسطى نفس الحروف.
هل هته صدفة أن هي الأصول و الجدور المشتركة 
مع بعض الاختلاف الذي لا يكاد يبين




الكتابة الأمازيغية في شمال أفريقيا



كتب تعلم الشعر مع روابط تحميل

لمن أراد تعلم و معرفت كتابت الشعر على الوزان الخليلية هذان كتابان من أهم الكتب التي يبتدا بها
الكتاب الول بعنوان ( أوزان الشعر) للمألف مصطفى حركات كتاب قيم و رائع
رابط التحميل
https://waqfeya.com/book.php?bid=6256


الكتاب الثاني بعنوان (أهدى السبيل لعلمي الخليل) للمألف محمود مصطفى كتاب فيه تفصيل رائع و دقيق
رابط التحميل
https://waqfeya.com/book.php?bid=6255

كتاب ا: (القواعد العروضية و أحكام القافية العربية)   تأليف  محمد بن فلاح المطيري
رابط التحميل
https://www.noor-book.com/كتاب-القواعد-العروضية-وأحكام-القافية-العربية-pdf

كتاب:  (المعجم المفصل في علو الالعروض و القافية و فنون الشعر) تأليف إميل بديع يعقوب
رابط التحميل
https://www.kutub-pdf.net/book/المعجم-المفصل-في-علم-العروض-والقافية-وفنون-الشعر.html

كتاب: (ما يجوز للشاعر في الضرورة) تأليف قزاز القيرواني
رابط التحميل
https://www.noor-book.com/كتاب-ما-يجوز-للشاعر-في-الضرورة-pdf

بالتوفيق للجميع

فرنسا (الجلاد باسم الديمقراطية)

جرائم فرنسا باسم الديمقراطية ما هي إلا امتداد لما سبقها من جرائم و لما سيتبعها فقط تغير المكان و الزمان و الفاعل و المفعول به، فجلادو الديمقراطية التي زعموا بانها تسعى لخدمة البشرية و حفظ سلامهم ما هي في الحقيقة إلا سوط جلاذ و عصى قهر لتطويع البشر و إجبارهم في الدخول تحت عباءة الاستعمار العالمي و الاستعباد الممنهج المدروس.








الخميس، 24 أكتوبر 2019

نسيم وطن


نَسِيمُ وَطَن
سأَلْتُ دِيَارَ الأَهْلِ أَيْنَ المَعَالِمُ
و أَيْنَ سَنَا أَعْيَادِها و المَواسِمُ
و كَيْفَ غَدَتْ رَسْمًا عَلَى الوَجْهِ شاحِبٌ
كَشَمْسِ خَرِيْفٍ نازَعَتْها الغَمائِمُ
تُسَاءِلُني تِلكَ الوُرُودُ و عِطْرُها
و بَعْضُ طيُورِ الحَيِّ أَيْنَ التَناغُمُ
و يَحْكِي سِرَاجُ الصَبْرِ مِلْءَ ضِيائِهِ
يُواسِي قُلُوبَ الحَالِمِيْنَ بَلاسِمُ
عَنِ النَاسِ تَبكِي الأَمْسَ في بَعْضِ يَومِها
و في بَعْضِهِ تَخْشَى غَدا تَتَشاءَمُ
فلا الأَمْسُ قدْ عَادَتْ عَقارِبُهُ ولا
غَدا أَشْرَقَتْ شَمْسٌ لَهُ و نَسَائِمُ
و عَنْ أُمنِياتٍ كم رَعَيْنا عُهُوْدَها
كمِثْلِ عَرُوسٍ في الخُدُوْرِ النَواعِمُ
و قد رَكِبَتْ صَعْبَ الدُرُوْب و وَعْرِها
تُعانِقُ نَجْمًا في السَّما و تُزاحِمُ
دِيارِي لِما باتَ السَّرابُ حَقِيْقَةً
و أُلبِسَ بالجُرْمِ العَفِيْفُ المُسالِمُ
شَكَوْنَا زَمَانَ الرَيْبِ أَعْلا خِطابَهُ
فَباتَتْ عِضَاتُ الصَادِقِيْنَ طلاسِمُ
و تِلكَ مبادِ العِزِّ أَضحَتْ دَخِيلَةٌ
هَوَانٌ علَيْها قد عَدا و يُزاحِمُ
تُدارُ كُؤُوْسُ الغَدْرِ فوقَ رُؤُوْسِنا
 يُنادِمُها غِرُّ الأمانِيِّ واهِمُ
وُئِدْتَ أَيا نُوْرَ اليَقِيْنِ مَضَنَّةً
و قَامَتْ عَلَى رَأسِ العَزاءِ الولائِمُ
و بَيْنَ الضَواحِي سَيْلُ دَمْعٍ و حَسْرَةً
و طَيْفُ وُجُوهٍ رَسْمُها صَارَ قاتِمُ
و تِلكَ بقايا بَسْمَةٍ بانَ شَجْوُها
و هَمْسُ شُجُونٍ في الفُؤادِ تَوائِمُ
هَجَرتِي أَيا رُوحَ الشَبابِ دِيارَنا
و أَغرَت عُيُونَ الطَيشِ تِلكَ المَغانِمُ
فَخاضَت غِمارا لا ضِفافَ لِبَحْرِها
هَواجِسُ لَيلٍ تَعْتَرِي و تُنادِمُ
تَمُدُّ خُيُوطًا لا رِبَاطَ لِوصْلِها
كسَقفٍ تَساما و الرِّمَالُ دَعَائِمُ
تَرَكْتُم، عَوِيْلا في النُفُوسِ و حُرْقَةً
و أُمًّا بها مَوجُ الأَسَى يَتَلاطَمُ
ثَكالى بلا مَوتٍ تَنُوحُ فُؤادَها
تَرامَت بِهِ نارُ الضَّنى و المَزاعِمُ
تُسَاءِلُنِي شَمْسُ الصَّبَاحِ حَزِيْنَةً
و تَشكُو رَبِيْعًا في الحَواضِرِ غائِمُ
لَها هَمَسَ النَجْمُ الأَخِيرُ حِكايَةً
و قد بَاتَ يَرْعَى غَفْلَةً تَتَنادَمُ
يَمُوجُ بها بَحْرُ الشَرَابِ غِوايَةً
قوارِبُها لَفُّ السَجائِرِ عائِمُ
عَلى (الكِيْفِ) قد بَاتَتْ تَطُوفُ شَرِيدَةً
تَخافُ عُيُونا لا تَنامُ حَوائِمُ
يُبَاعُ لَها وَهْمُ الحَياةِ بِنَشوَةٍ
تَزُولُ بِهَمٍّ و الهُمُومُ قوَاسِمُ
تَراها و كَأسُ السُوءِ مِنْ كَفِّ حَاقِدٍ
يُصَاغُ شَرابا في القُلُوبُ لَها دَمُ
فَيَسْلُبُ مِنْها السُّوءُ كُلَّ فَضِيْلَةٍ
و يَغْدُو ضَلالا في الظَّلامِ يُلازِمُ
لها اللَّيلُ سِتْرٌ مَنْ مَلامٍ و غُصَّةٍ
إذَا بَانَ صُبْحُ الكادِحِيْنَ عَزَائِمُ
سَلامٌ مَعَ الإصْبَاحِ أُرْسِلُهُ شَذًا
يُمازِجُهُ عِطْرُ النَسَائِمِ باسِمُ
إلى وَطَنٍ طَابَ المُقامُ بِأَرْضِهِ
مَنَابِعُهُ رَغْمَ الجِراحِ مَكَارِمُ
يُلَمْلَمُ فِيْهِ القَلْبُ حِينَ شَتَاتِهِ
و يَغدُو بِرَغْمِ الكَسْرِ و الهَمِّ حَالِمُ
بِلادِي و كُلُّ الحُبِّ فِيْكِ مَعَ الرَجا
و عَيْشٌ حَمِيْدٌ بالكَرَامَةِ سَالِمُ
لأَنْتِ مَقَامُ القَلْبِ إنْ طَافَ هَائِمًا
و ذِكْرُكِ أَعْيَادًا لَهُ و َمَواسِمُ

شعر مختار بودن


مسابقات أدبية


الأحد، 20 أكتوبر 2019

قصص قصيرة جدا

يد الحنان
تلك اليد كنت أحس بحنانها قبل خشونتها.
رغم أني كنت أراها قيدا يمنعني من الانطلاق إلا أنها كانت درعا واقيا و حصنا أوي إليه و حرزا يحميني، و ها هي ذي برعشتها و تجاعيدها تعيد لي الأمل كلما كسرتني عواصف الحياة، تكفكف أحزاني كما كفكفت مدامعي.
الرقع
 كنت أسترها ما استطعت أخشى أن يروها، لكم كانت تؤلمني سخريتهم و نظرات الشفقة.
 أكتم شكواي حتى لا أنطق فقرهم، لقد أصبحت تفرحهم و يبتهجون بها على سراويلهم.
لكن جراحها مازالت تؤلمني.
الموعد
جهزت أوراقي لم أنس أي شيء، بخطوات واثقة قصدت البناية العالية في المدينة، صعدة الطوابق السبع،
دخلت الباب الثالث.
و بكل برودة نظر إلي: من اوصى عليك.
 مكياج
 لكل يوم تقف أمام المرآة لثلاثين دقيقة لا تحيد بوجهها عنها حتى المساحيق كانت تحفظ مكانها تلتقطها دون النظر إليها ثم تخرج مسرعة ليس لديها بضع ثوان لتقبل ابنها النائم.
نافذة
مذ كسروا زجاج نافذتي استبدلته بقطعة خشبية.
حتى لا أراهم و إن ظنوا بأني رأيتهم فلن يكسروها مرة أخرى.
بعدها سمعتهم ينادون أنت تسمعنا.
سأشتري سدادة للأذن من حانوتهم ليطمئنوا و لا يثقبوا أذني.
هه أنا أكتب لأنهم قطعوا لساني منذ زمن.
مفتاح
رغم كثرة المفاتيح التي تثقلني على خصري إلا أنه لا يوجد من بينها المفتاح خاصتي.
مذكرة
برغم من حياتي البسيطة المتكررة إلا أني و منذ شهور قد اقتنيت كراسة جديدة لأتخذها مذكرة خاصة بي، لكني لم أدون عليها أي شيء بعد.
و بعد أن أضحت حياتي صاخبة مليئة بالأحداث لم أجد وقتا لتدون أي شيء عليها.

مطعم
كان كلما دخل المطعم قلب ناظريه في تلك الأطباق المعروضة ثم يطلب الطبق المعتاد.
لقد كان يأكله كل يوم بصورة الطبق الذي يعجبه

رسالة
كلما هممت ان أكتب رسالة لك تعرقت يداي و انزلق القلم منها
لست ادري سبب هذا الخوف أمن الحقيقة التي سأصارحك بها أم من العتاب الذي سأسمعه منك.
فلا الحقيقة قيلت و لا العتاب سمع

الخميس، 17 أكتوبر 2019

إشتقت لأمي (مسرح)


إشتقت لأمي
المشهد
في غرفة بالإقامة الجامعية سريران فرديان كل في جهة.
 و أمام كل منهما مكتب مع كرسي و طاولة تتوسطهم.
علي جالس على سريره شارد الذهن.
هشام يجلس على كرسي المكتب.
هشام ملتفتا إلى علي ملوحا بيده: (هاي)... إلى أين سافرت.
علي منتبها: نعم لقد سافرت.
ثم يقوم و يمشي خطوتين: لقد سافرت إلى المنزل.
هشام: (آاها)...  قد اشتقت لأهلك إذا.
علي: و كيف لا أشتاق لهم و أنا لم أرى أمي منذ شهرين.
هشام: و لما خصصت أمك بالذكر دون باقي العائلة.
علي: لأنها هي كل العائلة هي الأنس والملجأ هي المنُطلق و المنتهى إني أشتاق لنظراتها و ابتسامتها أشتاق لطلتها عليا و أنا أدرس، ففي نظراتها الحنان و من ابتسامتها يشرق الأمل.
هشام: آهٍ ياعلي لقد أثرت أشجاني و هيجت أشواق قلبي.
        فلولا الدراسة لما أطقت البعد عنها.
علي: لقد تمنت لي النجاح و هي تعلم أن هذا سيبعدني عنها و يعذبها.
هشام: لله ذر الأمهات يتمنين ما فيه صلاحنا حتى و لو كان يؤديهن.
علي: أجل فالأم تتمنا لأبناءها و لا تتمنى لنفسها فأولادها هم أمانيها.
هشام: صدقت يا علي فكلما تذكرت النجاح إطمأننت لأن هناك قلبا صادقا يدعو لي.
علي: إه يا أمي كم كانت تتعب معنا و تسهر وقت الامتحانات.
      و كأنها هي التي ستجتازها.
هشام: أذكُرُ أنها كانت تحفض دُرُوسي معي لتساعدني على حفظها.
علي: الأم بحرٌ من التضحية و العطاء.
هشام: فلا قلب ينبض لغيره إلا قلب الأم ينبض لأجل أبناءها.
علي: إنها تعد الأيام و الأسابيع منتظرة عودتي و عند عودتي.
       أجدها تنتظرني أمام الباب و بمجرد أن تفتحه تستقبلني دموعها.
        قبل حضنها و حينما أغادر تكون آخر من يودعني فأخرج و على.
       خدي بعضا من دموعها حارةً كحر شوقها إلي.
هشام: أجل فشوقها إلينا أكبر من شوقنا إليها.
ثم ينشد:
    أمي و ربُّ الخَلقِ أَعلا شَأنها......هذا نَبِيُّ الحَقِّ قد أوصى بها
          أمي أيا قلبا يَفِيضُ بالنَّقا.....عطفًا سَقَيتِ الرُوح في أَحزانِها
                 
ستار